Крокодилы в Восточной Европе
Крокодилы были известны в разных странах Восточной Европы как экзотические животные или как персонажи легенд, включая старообрядческие (крокодил, коркодил)[1][2]. В советское время в славянском язычестве крокодилов пытался обнаружить академик Б. А. Рыбаков[1].
Упоминания
[править | править код]Австрийский дипломат, барон Сигизмунд фон Герберштейн, дважды — в 1517 и 1526 годах посещавший русские земли, в аналитическом обзоре «Записки о Московитских делах», где он подробно описал Великое княжество Московское и Великое княжество Литовское, упоминал о Жемайтии следующее[3][4]:
Эта область изобилует рощами и лесами, в которых можно наблюдать страшные явления. Там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома как бы пенатов, каких-то змей с четырьмя короткими лапами наподобие ящериц с чёрным и жирным телом, имеющих не более трёх пядей[5] в длину и называемых гивоитами (Givuoites). В положенные дни люди очищают свой дом и с каким-то страхом со всем семейством благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище. Несчастья приписывают тому, что божество-змея было плохо накормлено.
В 1589 году английский дипломат Джером Горсей в книге «Записки о России» написал, что во время одного из его визитов в Россию неподалёку от Варшавы он обнаружил на берегу реки труп крокодила, убитого спутниками путешественника, и при попытке его изучить серьёзно заболел[6][7]:
Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мёртвый крокодил, crocodileserpent, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилось такое зловоние, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь мне, иноземцу, что чудесно поправился.
В средневековых русскоязычных источниках неоднократно упоминаются крокодилы (слово встречается также в формах коркодил и кордил). Это слово следует понимать как обозначение некоего невиданного и страшного животного, похожего на дракона, которое ассоциировалось с нехристианским миром[8].
Например, в Первой Псковской летописи упоминается о нашествии крокодилов в Пскове в 1582 году[9][10][11]:
В лета 7090… того же лета изыдоша коркодилы лютии из реки и путь затвориша, людей много поядаша, и ужосашося люди и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иных избиша. Того же году преставися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в 14 день.
Также есть предположение, что в реку Великую действительно попали завезенные на Русь крокодилы. Образованные русские были знакомы с этими животными по «Хронике» византийского монаха Георгия Амартола, которая уже в XI веке была переведена на старославянский язык, и описанию в книге «Хронограф» 1512 года, а также сведениям от путешественников в Египет, неизменно впечатлённых нильскими крокодилами. Подробно описал этих рептилий и купец Василий Позняков, посетивший страну в 1559 году в составе русского посольства. В 1582 году, к которому относится упоминание о нашествии крокодилов, в Египте побывал и дворцовый дьяк Трифон Коробейников. Упомянутые летописью крокодилы, вероятнее всего, сбежали от купца, который приобрёл их во время визита в одну из восточных стран, возможно, в Сирию. Стоит отметить, что в Сирии крокодилы также не водятся, однако их вполне могли держать знатные арабы, продавая для показа на ярмарках. Этим может объясняться единичность упоминания о подобном событии в летописи. Кроме того, поядоша означает покусать, а не съесть, что говорит о незначительности урона, причинённого крокодилами[12][13].
Согласно легендарно-историческому сочинению XVII века «Повесть о Словене и Русе», сын легендарного Словена Волхов обладал способностями оборотня и мог перевоплощаться в «коркодила»:
Болший сын оного князя Словена Волхов бесоугодный и чародей лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищрениями и мечты творя и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодела, и залегаше в той реце Волхове водный путь и непокланяющихся ему овых пожираше, овых извергая потопляше; сего же ради люди, тогда невегласи, сущим богом окаяннаго того нарицаху и Грома его, или Перуна, нарекоша.
«Коркодил» упоминается и после смерти Волхова:
со многим плачем от невеглас ту погребен бысть окаянный с великою тризною поганскою, и могилу ссыпаша над ним вельми высоку, яко есть поганым. И по трех днех окаянного того тризнища просядеся земля и пожре мерзкое тело коркоделово, и могила его просыпася над ним купно во дно адово, иже и доныне, якоже поведают, знак ямы твоя стоит не наполняяся.
Данная легенда толкуется А. Левшиным как метафорическое представление жестоких разбоев, совершавшихся князем[14].
26 июня 1889 года крестьяне деревень Чеболакша и Лукин Наволок Петрозаводского уезда Олонецкой губернии (ныне — Кондопожский район Республики Карелия) наблюдали в Чеболакшинской губе Онежского озера зверя, похожего на крокодила (один из крестьян видел такого же зверя в книге про Африку)[15].
Городская легенда
[править | править код]Существует также современная городская легенда, согласно которой на некоторых территориях Восточной Европы в прошлом водились крокодилы. Крокодилы не могут жить на территории России, так как они не способны переносить холодные зимы, температура для их жизнедеятельности должна превышать +11 °C[16][12]. При температуре ниже +20 °C многие крокодилы лежат неподвижно. Для нормального развития крокодильих яиц необходимо, чтобы в течение 90—100 дней температура держалась на уровне +25 °C, что невозможно на территории Восточной Европы. По данным герпетолога М. Б. Ефимова, последние крокодилы исчезли с территории России примерно 15 миллионов лет назад[17].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Богданов, 2006.
- ↑ Кан, 2008, с. 461—464.
- ↑ Герберштейн С. Записки о московитских делах. Перевод А. И. Малеина. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1908. — 383 с.
- ↑ Богданов, 2006, с. 165—167.
- ↑ Примерно 60—70 сантиметров
- ↑ Горсей Джером. Записки о России. XVI — начало XVII в. Под редакцией В. Л. Янина. Вступительная статья, перевод, комментарии и составление А. А. Севастьяновой. — М.: Издательство МГУ, 1990. — 288 с. — ISBN 5-211-002912-1.
- ↑ Богданов, 2006, с. 167.
- ↑ Богданов, 2006, с. 163.
- ↑ Псковские летописи, М., 1955, т. 2, с. 262
- ↑ Полное собрание русских летописей — Алфавитный каталог — Электронная библиотека Руниверс . runivers.ru. Дата обращения: 24 декабря 2020. Архивировано 22 октября 2021 года.
- ↑ Богданов, 2006, с. 166.
- ↑ 1 2 Легенда о том, как в реке Великой жили крокодилы . Псковская земля / Государственный комитет Псковской области по культуре. Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 2 февраля 2019 года.
- ↑ Сказ о том, как в Великой крокодилы жили… Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 17 февраля 2019 года.
- ↑ Богданов, 2006, с. 168—169.
- ↑ Соколов, 2018.
- ↑ Могут ли крокодилы жить в российских водоёмах? Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 2 февраля 2019 года.
- ↑ Где водятся крокодилы. Когда водились крокодилы в России? Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 2 февраля 2019 года.
Литература
[править | править код]- Богданов К. А. О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 352 с. — (Научная библиотека). — ISBN 5-86793-426-8.
- Кан Эндрю. К. А. Богданов. О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов. М. : новое литературное обозрение, 2006. 352 с. , ил. [Рец. / Пер. с англ. Ольги Бойцовой] // Антропологический форум. — 2008. — № 8. — С. 461—464.
- Соколов А. С. «Крокодил» в Чеболакше. Необычное расследование петрозаводского уездного исправника В. А. Беляева // Краеведческие чтения: материалы XII научной конференции (14-15 февраля 2018 г.) / Национальная библиотека Республики Карелия; [сост. В. А. Ягодкина]. — Петрозаводск, 2017. — С. 53—55. — 291 с. Архивировано 30 августа 2018 года.
![]() | В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. |